Isten �s �n

Sark�tott igazs�gok

halma igaz sark�t�sk�nt

al' ma,s nemcsak ma,

alszik mindig,mint az

ember,a mindenkori

ember – m�g te is,

hi�ba vagy k�l�nb;

a sark�tand� jelen

benned ugyan�gy

val�s�g�ra igazul,

mint,mondjuk,bennem;:)

s Ica,vagy ha nem is,

de vica(az)versa – ez isten

l�tez�se;s nemcsak

a te istened�;

nos,eddig valamilyen

kotyval�k nyelven

pr�b�ltam igazodni

felfog�k�pess�gedhez,

h�vhatjuk ak�r

sza(k/g)talan irodalomba

torzult filonyelvnek – ezt

k�lt�i zsenim mondatja

velem;merthogy

a tartalmi logik�t

k�lt�szetbe folytani

igaz�n igaz arra,

hogy kifejezzem t�m�ren

azt,ami sark�tva hamis,

de sark�t�sa igaz marad;

ahol a val�s�g egyezik

az igazzal,a l�tszat

pedig a hamissal;

most l�sd tiszt�bban,

de fenn�ll a vesz�ly,

hogy nem fogod meg�rteni,

legfeljebb sz�tdurran az is,

mir�l eddig nem tudt�l,

illetve azt hitted,hogy

ismered,hisz' tenmagaddal

csak magad b�rsz,

azaz istened,persze,

�thatva t�ged;

teh�t ,�me, a t�m�r

kijelent�sem:a val�tlan

val�s�gokat val�s

val�tlans�gok sark�tj�k,

�s megford�tva is igaz

a dolog,azaz a sark�t�s;

t�m�ren ez isten;

kifejtve,hogy ne kelljen

neked is ¼ napot

elm�lkedned fenti

�ll�t�somon(lass� vagyok,

istenem!)tal�n k�zelebb

hozza elm�dhez

a mindenkori igazs�got,

de lehet,hogy egy �let

is kev�s lesz r�;:)

mindenesetre meg�r

nekem egy pr�b�t,

h�tha felismered -

m�g most,na j�,

sz�rtelen�tem hetyke

sz�vem,s azt mondom,

holnap - hogy mindig is

szabad volt�l;

kicsit olyan leszek,

mint Parmenid�sz;

azaz bebizony�tom,

hogy � j�rt eddig

legk�zelebb az

igazs�ghoz,s ezzel az is

kikrist�lyosodik,

hogy �n m�g k�zelebb

�llok istenhez;

teh�t

a mindenkornak sz�l�

igazs�gom:

a val�s val�tlans�g

nem m�s,mint egy

igazi l�tszat,egy l�tez�

l�tszat; hogy konkr�t

(sark�tott:))p�ld�val

�ljek:a hamis ember

eset�ben,mikor �gy

tekint�nk r�,mint

ami nem az,aminek

l�tszik,azaz nem igaz

az,hogy ember,teh�t

emberl�te hamis,

hisz hi�nyzik bel�le

az,ami igazz� teszi,

az ember l�nyege,

amit�l ember az ember;

teh�t egy l�tez�

l�tszatr�l besz�lek,

mely nem m�s,mint az,

ami embernek l�tszik,

de nem az(robot ember);

jelen esetben az ember

l�tszata a val�s�g;

a val�tlan val�s�gn�l

ez �gy olvasand�,

hogy a l�tszatember

az ember l�tszata,

az ember l�tszat�t,

�rzet�t kelti benn�nk;

a l�tszatval�s�g

a val�s�g l�tszata lesz;

�szrevehetj�k teh�t,

hogy a val�s

val�tlans�g egy l�tez�

l�tszat,hamiss�g,

'nem az,ami'-s�g,

teh�t 'akk�nt nem

l�tez�'-s�g,mikor is

a nem-l�tez� val�s�ga

az,hogy akk�nt nincs,

jelen p�ld�nkn�l

maradva: az ember

l�tszata,nem-l�te mint

val�s�g kap itt hangs�lyt,

teh�t a l�nyeg az,

hogy val�s�ga

nem-l�tez�k�nt val�sul

meg,l�tszatk�nt

t�nd�k�l el�tt�nk,

l�tezik l�tszata;

m�g a val�tlan

val�s�g l�tszat hangs�lyt

kap,azaz l�nyege,

hogy nem l�tszik,

nincs sz�munkra,

nem l�tezik mint

val�s�g;

a 'l�tezik l�tszata'

valamik�nt,a 'nem

l�tezik mint val�s�g'

pedig semmik�nt

�rtelmezhet�;

teh�t a val�s

val�tlans�g mint

igaz az,hogy hamis,

mint igaz az,hogy

nem az,mint igaz az,

hogy akk�nt nincs,

azaz igaz az,

hogy semmik�nt van

a semmi igazs�g�t,

a nem-l�tez� l�tez�s�t,

a val�tlan val�s�g

mint hamis igazs�g,

mint hamis az,

hogy igaz,

pedig az igazs�g,

a l�tez� hamiss�g�t,

nem-l�tez�s�t igazolja;

vagyis mikor

a nem-l�tez� l�tez�s�t

�s a l�tez� nem-l�tez�s�t

eml�tem,akkor nem

m�sr�l,mint isten

mik�nt l�tez�s�r�l

besz�lek,azaz a l�t

�s a neml�t mint

az egy k�t aspektusa

l�tez�s�r�l;az egy

k�t p�lus�r�l,sark�r�l,

melyben a l�tez�s �gy

folyik,hogy egyikr�l

a m�sikra ugrik,folyton

sark�t - e folyamat

mondhatni,alkot� lev�s

e sz�ks�gszer� logika

ment�n,illetve �ltal

megy v�gbe – ez az

eg�sz mechanizmus

lesz isten mint tudat,

mint a logika tudata,

mint tudatra �bredt

logika(logosz)...